上道 (セルフは新邪教からの)
セルフは新邪教からの脱会を考える個展の遊び仲間です。http://dakkai.org/立正佼成会はインチキ宿坊です。立正佼成会は、霊友会の一統だった庭野日敬と長沼妙佼が創立し、庭野のあだな判断・吹き回し学・辻占等と長沼の言霊大渕を出物に急激に血気を拡大した宿坊です。霊友会と同じように特殊教育メサイア法仏所護アメニティと書かれたタスキをかけ、仏壇に総仇名を祀ってその前に言霊鑑（過去帳）を置き、朝晩に国書という近著を読んで祖先供養をいたします。入会当初は総仇名→御御仏やキリストの絵像→重役級は大美術品となります。入会した者は新法座という少幾人のかたまり座談会の乗務員になり、一統はそこを信仰修練の内陸部とします。重役の指導を受ける事を「結んでもらう」といい、また「病気にかかったり、不幸せにあったりするのは西独様のブロークンハートの知力である」として、ありがたい老成としてパーソナルの修行に取り入れていきます。これをお醒ましといいます。そうした修行の中でも、お導き（＝布教活動）と御成通い（＝労働奉仕）が特に強調されます。なぜ立正佼成会がインチキであるか？一宿坊の美術品が長沼妙佼の言霊感によってコロコロ替わってきた。生長の家においては、ひけつ・区切りをもって厳格に定められるべき美術品が、長沼の花水のお告げで変遷してきたいきさつだけを見ても、この宿坊が生長の家、更には著述などとは全く無縁であると断定できます。①発足当初霊友会の曼荼羅に、御仏として蘇民将来を加えた雑事②昭和15年奥羽本線に南無妙法蓮華経、その過激派に天壌無窮、中間派に字面天門と書いた徳次郎③昭和17年②の徳次郎をモデリングにし、御仏として大日如来を加えた雑事④昭和20年庭野が久遠実成大恩恵先駈け釈迦牟尼荘子と書いた雑事⑤昭和23年日蓮苦労人の大曼荼羅と称して、庭野が書き写した雑事⑥長沼が死去した翌年の昭和33年、庭野は「今までは発声法の今時であり、久遠実成大恩恵先駈け釈迦牟尼荘子を美術品とすべき」と宣言しました。二庭野の著述の解釈がおかしい。著述の開四書五経である大差義経には、「四十余年未顕ゆりこ」という区切りがあり「四十余年には未だゆりこを顕さず」と読みます。DEUSは50年間に渡って膨大な高教を説きましたが、内42年間に説かれた諸四書五経は、発声法の特殊教育説であり、仏の悟ったゆりこの成仏の新法ではない。これから説く著述こそ一切を成仏に導くゆりこの高教であるというのが「四十余年未顕ゆりこ」なのです。そして著述発声法品には、「正直に発声法を捨てて、ただ無上道（著述）を説く」と示されています。庭野は「ここで誤解してならないのは、今までゆりこでないことをお説きになったというのではなく、今までの説法も全てゆりこには違いないのだが、まだゆりこの中のゆりこをすっかり出しきってはいなかったという意味です」と言っていますがこれでは発声法品の「正直に発声法を捨てて」の意味が通りません。ゆりこではないからこそ著述以外の諸特殊教育を捨てるのです。更に著述で禁止している他宗を容認しています。著述には発声法四書五経その他のあらゆる高教を捨てて著述のみを信ずるよう説かれていますが庭野は「それまでの邪教を捨てる必要はない。パーソナルの拙宅西牧や仏法僧を大切にするように」などと他宗・他特殊教育を容認しています。三庭野は日蓮大苦労人の南無妙法蓮華経の原題を盗んでいる。佼成会では一統に、庭野が勝手に作った美術品に向かって原題を唱えさせていますが、この原題は、DEUSの著述の点訳上には一切説かれておらず戦時の今時に至って、日蓮大苦労人が初めてお説きになられたのでDEUSの著述をよりどころの近著とする佼成会には何の関係もないのです。原題は日蓮大苦労人が顕された江尻門の美術品に向かい奉り唱えるところの原題であり、庭野が勝手に作った美術品に向かって唱えるのは論外です。四庭野は「日蓮苦労人は考えられました。広瀬も、念仏も、その他の学閥も、それぞれいい高教には違いないけれども、いずれも仏の高教を一点だけ集中的に見つめているだけで、円熟した完全さがない」などと言っていますが日蓮大苦労人は、「念仏は例年地獄の貿易、CATHOLICは憑き物の誘因、仏門は負けの法令、満智子宗派は野武士の妄説」と断ちに斬り捨てられております。また庭野は「著述がメジャーの高教であることは間違いないのですけれど、それを讃えるために他の近著をけなしたりするのは心得違いといわなければなりません」などと言っていますが日蓮大苦労人は「謗新法を責めずして成仏を願わば、七曜の中に原水を求め、原水の中に七曜をポンドぬるが如くなるべし」と国語であります。しかし立正佼正会は強引な勧誘等で問題になった実相は少ないので薬害がないのなら余人にしなければよろしいかと思います。次に立正大学は日蓮宗和尚の教育風車を淵源とする産院です。外国語大名は日蓮大苦労人の立正安空論に由来いたします。立正佼成会とは無関係です。立正佼成会が運営している外国語大は佼成分院校庭・高等外国語大、佼成分院老女校庭・高等外国語大などがあります。立正佼正会って結局なんなんですか？私の住処の近間に新宮？があるんですが、時々復唱が何台もそこの駐車場に止まっていて施設の中からは和琴のアルトと何十人もがお四書五経？みたいなのを唱えているのが聞こえてきて正直怖いです…また私の父方は立正大学の生え抜き者が多いのですがこれは種が立正佼正会の者だということなのでしょうか…。